گفتمان کهن‌الگویی در حماسه تطبیقی: مطالعۀ‌ رستم و هرکول از دیدگاه کمپبل و فرای

نوع مقاله : مقالۀ پژوهشی انگلیسی

نویسنده

استادیار گروه زبان انگلیسی، دانشکدۀ زبان‌های خارجی، دانشگاه ولی‌عصرعج رفسنجان، رفسنجان، ایران.

چکیده

این مقاله با بهره‌گیری از نظریه‌های کهن‌الگویی جوزف کمپبل و نورثروپ فرای در چارچوب ادبیات تطبیقی ​​رنه ولک، تحلیلی تطبیقی ​​از قهرمانان اسطوره‌ای رستم از شاهنامۀ فارسی و هرکول از سنّت یونانی-رومی ارائه می‌دهد. این مطالعه، استدلال می‌کند که علی‌رغم ریشه‌های فرهنگی متمایزشان، هر دو شخصیت، یک کهن‌الگوی قهرمانی جهانی را تجسّم می‌بخشند و الگوهای اسطوره‌ای بنیادی و بین فرهنگی را آشکار می‌کنند. این تحقیق با بهره‌گیری از «تک‌اسطوره» کمپبل، ساختارهای روایی موازی زندگی آنها را، از تولدهای معجزه‌آسا و آزمایش‌های اولیه تا تکمیل زحمات قهرمانانه و عروج نهایی، ردیابی می‌کند. نظریۀ اسطوره‌ای فرای، حماسه‌های آنها را در قالب رمانس طبقه‌بندی می‌کند که با کاوش‌های متعالی و مبارزات چرخه‌ای علیه هرج و مرج مشخص می‌شود. این مقایسه که با تأکید ولک بر پیوندهای ادبی ذاتی فراتر از تأثیر تاریخی شکل گرفته است، نه تنها شباهت‌های عمیقی را در عملکرد آنها به عنوان قهرمانان فرهنگی آشکار می‌کند، بلکه تفاوت‌های اساسی را نیز برجسته می‌سازد: روایت هرکول بر کفّارۀ شخصی و نقص تراژیک متمرکز است، در حالی که حماسۀ رستم عمیقاً با هویت ملی و وظیفۀ فرزندی در هم تنیده شده است. در نهایت، این مطالعه نتیجه می‌گیرد که رستم و هرکول، نمونه‌های قدرتمندی از قهرمان کهن‌الگویی هستند که جوهرۀ روایی مشترک آنها، قدرت وحدت‌بخش اسطوره را در فرهنگ‌های بشری تأیید می‌کند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


Allan, W. (2001). Euripides: Heracles. Aris & Phillips.
Blanshard, A. J. L., & Shahabudin, K. (2011). Classics on screen: Ancient Greece and Rome on film. Bristol Classical Press.
Blondell, R. (2002). The play of character in Plato's dialogues. Cambridge University Press.
Campbell, J. (2008). The hero with a thousand faces (3rd ed.). New World Library. (Original work published 1949)
Davidson, J. (1997). Courtesans and fishcakes: The consuming passions of classical Athens. HarperCollins.
Davidson, O. M. (2013). Comparative literature and classical Persian poetics. I.B. Tauris.
Davis, D. (2006). Epic and sedition: The case of Ferdowsi's Shahnameh. Mage Publishers.
Ferdowsi, A. (2006). The Shahnameh: The Persian book of Kings (D. Davis, Trans.). Penguin Classics.
Frye, N. (1957). Anatomy of criticism: Four essays. Princeton University Press.
Galinsky, G. K. (1972). The Herakles theme: The adaptations of the hero in literature from Homer to the twentieth century. Blackwell.
Hamilton, E. (1942). Mythology: Timeless tales of gods and heroes. Little, Brown and Company.
Katouzian, H. (2003). Iranian history and politics: The dialectic of state and society. Routledge.
Kerényi, C. (1959). The heroes of the Greeks. Thames & Hudson.
Khaleghi-Motlagh, D. (1997). The tragedy of Sohrab and Rostam. Bibliotheca Persica.
Omidsalar, M. (2011). Poetics and politics of Iran's national epic: The Shahnameh. Palgrave Macmillan.
Padel, R. (1995). Whom gods destroy: Elements of Greek and tragic madness. Princeton University Press.
Sadullaeva, M. (2024). The Sacred Numbers in Firdausi's Shahnameh: Symbolism, Meaning, And Mystical Significance. Medicine, Pedagogy and Technology: Theory And Practice, 2(12), 221–230. https://doi.org/10.5281/zenodo.14541365.
Shayegan, M. R. (2012). Rostam: The evolution of an epic hero. Ilex Foundation.
Stafford, E. (2012). Herakles. Routledge.
Walt Disney Pictures, & Musker, J. (Director). (1997). Hercules [Film]. Walt Disney Studios.
Wellek, René. "The Crisis of Comparative Literature" (1958).
Wellek, René, and Austin Warren(1949) Theory of Literature. 3rd ed., Harcourt, Brace & World.
Yarshater, E. (Ed.). (2004). The history of al-Ṭabarī, Vol. 5: The Sāsānids, the Byzantines, the Lakhmids, and Yemen. State University of New York Press.
Yarshater, E. (1998). The lion and the throne: Stories from the Shahnameh of Ferdowsi (Vol. 1). Mage Publishers. 
Zulfi, H., & Vahaddost, M. (2013). A comparative study of the epic of Rostam and Sohrab from Shahnameh and the epic of Achilles and Hector from Iliad. Indian Journal of Scientific Research, 4(1), 1-8.